公生明，廉生威。正直坦荡，表里如一。俭以养德，廉以立身。绝嗜禁欲，可以除累。廉洁自律，勤政为民。国策无偏，党风有范。守法遵己，从我做起。党施廉政，民沐惠风。克己奉公，干净办事。自重、自省、自警、自励。慎权、慎欲、慎微、慎独。怀律己之心，修为官之德。君子为政之道以修身为本。贪污一根针，刺痛百姓心。能吏寻常见，公廉第一难。立志言为本，修身行乃先。乐自清中出，烦从贪里来。劲松立险处，正气显人格。莫将容易得，便作等闲看。心贪心必黑，心廉心自在。贪与失如影随形，贪则必失。心清才能志高，心浊必然气短。名节重于泰山，利欲轻如鸿毛。祸患积于忽微，智勇困于所溺。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。当官不为民做主，不如回家卖红薯。有官贫过无官日，去任荣于到任时。才能济世何须位，学不宜民枉为官。天上鸟死于贪食，水中鱼死于诱饵。生前博得万民爱，不唤清风自然来。百代兴盛依清正，千秋基业仗民心。毛毛细雨湿衣裳，点点私心毁名节。以史为鉴知兴衰，以人为镜明得失。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。须应富而兼有德，不该穷得只存钱。甘守清廉报家国，不为贪赃羞儿孙。俭以廉之本，奢为贪之源。戒之慎之。作风要朴实，工作要扎实，任务要落实。草生峰巅不显伟岸，松长谷底不失高洁。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。为政一德，譬如北辰，居其所而众星拱之。欺人如欺天勿自欺也，负民即负我何忍负之。源洁流清不难成素节，形端影直最易见丹忱。以势相交者势倾则绝，以利相交者利穷则散。一丝一粟，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。贪似火，无制则燎原； 欲如水，不遏必滔天。是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。理事若作真书绵密无间；爱民如保赤子体会入微。保初节易，保晚节难。百年养德难，一日丧德易。阿谀奉承只能荣于生前，正道直行方可垂名青史。处世立身须有一腔热血，秉公尽职应无半点私心。人见利而不见其害,必贪；鱼见食而不见其钩,必亡。根植泥土，经风雨知四季。情融百姓，见真情献丹心。廉洁从政两袖清风德昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生。学习启迪心智，学习净化思想，学习陶冶情操，学习升华境界。顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官。宽一分，民受益不止一分；取一文，己为人不值一文。酸甜苦辣尝尽方知世间真味，褒贬毁誉经过不忘此番人生。塘中偏有自洁莲出淤泥不染，世上本无后悔药三思而后行。廉洁奉公，家事国事皆为心头事；贪污受贿，风声雨声都是警笛声。为国为民，流芳百世；贪财贪色，遗臭万年。勤政爱民，家家安乐；崇贤尚德，处处祯祥。“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷“，贪财爱贿者，一旦身陷囹圄，岂不是自作之孽吗！唐玄宗说：“愿吾身瘦，天下必肥。”作为官吏，也一定要有：愿国强国富、愿民安民乐的心胸。为官当如春风各煦，万物敷荣，若贪而无厌，与秋气肃杀，万木凋零，没有生气的境界有何不同呢！十年树木，百年树人，功利千秋；两袖清风，勤政为民，名传万古。为官清廉人赢得人民钦仰；勤政爱民博得万众爱戴。党风正，官清廉，则人民生活富裕；法纪严，腐败除，则国运昌隆。为官不清廉哪得政绩昭著；不爱民如子凭何取得民心。“法严纪正”与“秉公执法”，是促使正气上升的阶梯。“报国”与“为民”的途径不一，若养廉拒腐，克已奉公，也是“报国为民”之一种。文明法治和廉洁政风，得到的收获是“国泰民安”和“政通人和”的成果。莫作官仓鼠，甘为孺子牛。范公典型在，后乐而先忧。为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。今所任用，必须以德行学识为本。唐吴兢《贞观政要》唐太宗语
注解：治理国家最重要的事情，惟独在于得到人才。用人不当，必定难以达到治理。现在任用人，必须以道德品行、学问见识为根本。用得正人，为善者皆劝；误用恶人，不善者竞进。赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。唐吴兢《贞观政要》唐太宗语
注解：求得正人君子而用之，则心正行善的好人都会互相勉励继续行善；一旦误用心邪行恶的坏人，那么坏人们就会争先恐后地钻进朝堂或地方官府。奖赏那些该奖赏的人并且所奖所赏与其功劳大小相称，那么没有功劳的人自然就会主动退后；惩罚那些该惩罚的人并且所惩所罚与其罪过轻重相当，那么做坏事的人就会引以为戒，感到畏惧。千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺，不如一士之谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。汉司马迁《史记·商君列传》赵良语
注解：一千张羊皮，不如一领狐腋；一千个随声附和的庸人，不如一个正色直言的人。周武王因为左右有许多实话实说的直臣而兴国安邦，殷纣王因为群臣不敢吭声而亡国杀身。举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。汉《淮南子·兵略训》
注解：做事为群众谋利益，大家就会跟着他帮助他；做事为个人捞好处，大家就会离开他抛弃他。士有公天下之心，然后能举天下之贤。元张养浩《风宪忠告》
注解：官僚士大夫有天下为公之心，然后才能推举天下之贤。公生明，廉生威。清李惺《西沤外集·冰言》
注解：官员一心为公、办事公正则会心明眼亮；居官清廉则会树立威信。富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。春秋《论语·里仁》孔子语
注解：财富和高官显爵，是人们都想得到的。但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。春秋《论语·子路》孔子语
注解：当官的如果自身清正廉明，就是不发命令，老百姓也会好好干；如果自身贪邪不正，即使三令五申，老百姓也不会服从。季康子患盗，问于孔子。孔子对曰："苟子之不欲，虽赏之不窃。"春秋《论语·颜渊》
注解：鲁国宰相季康子对社会上刮起的盗窃风感到忧虑，向孔子请教怎么办。孔子回答说："假如你们这些当官的自己清廉而不贪财，那么就是花钱奖励盗窃，也不会有人去盗窃。”为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。唐吴兢《贞观政要·贪鄙》唐太宗语
注解：作为一国之主，如果贪奢不明，必会丧国；为人臣者，如果贪欲横生，必致杀身之祸。若徇私贪浊，非止坏公法、损百姓，纵事未发闻，中心岂不常惧？恐惧既多，亦有因而致死。大丈夫岂得苟贪财物以害及身命，使子孙每怀愧耻耶！唐吴兢《贞观政要·贪鄙》唐太宗
注解：如果循私枉法、贪污纳贿，不仅败坏国法、损害百姓，而且即使丑事未败露，贪贿者内心岂能不常常恐惧？恐惧多了，也有因此得病致死的。大丈夫怎能因贪财而害及身家性命，使子孙后代总要为此而倍感耻辱呢！一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常？廉耻实伤。傥非不义之财，此物何来！清张伯行《正谊堂文集》
注解： 一根丝，一粒米，都关系到我的名誉节操；一厘钱，一毫争，都是民脂民膏。少收一分，老百姓受惠就不止一分；多取一文，我的为人就不值一文。谁说多吃多占是官吏交际难免的平常小事？要知道这样做实际上是在损害"清廉知耻"之德。如果你说这些钱物并非不义之财，那么请你说说它们是怎么得来的！身后有余忘缩手，眼前无路想回头。 ——清·曹雪芹《红楼梦》
释义：钱财积聚得很多，尽管到死也用不完，还是贪心不足地聚敛；一心为非作歹，无所顾忌，直到走投无路时，才想到要改邪归正。源浊者流不清，行不信者名不耗。 ——《墨子·修身》
释义：水源浑浊的河，它的水流不会清洁；办事不实的人，他的名声必然败坏。直如朱丝绳，清如玉壶冰。 ——南北朝·鲍照《代白头呤》
释义：正直好像琴上的朱弦，毫无弯曲；清白犹如冰存玉壶，容不得半点污浊秽垢。要警惕权利本身对掌权者的腐蚀. ------郑培民当官,不就是要为人民多做些事吗! ------牛玉儒权利,能使人高尚,也能使人堕落;能成就一个人,也能毁掉一个人. ------范匡夫稳得住心神，管得住身手；抗得住诱惑，经得起考验。做官先做人，万事民为先。自重是拒腐防变的基础，自省是拒腐防变的关键，自警是拒腐防变的屏障，自励是拒腐防变的动力。常修从政之德，常怀律己之心，常思贪欲之害，常戒非分之想 。品行好，人不忍为恶；制度全，人不能为恶；法制严，人不敢为恶。意莫高于爱民，行莫高于乐民。从政多听逆耳言，莫被谀语乱方寸。为官清正廉洁，当视名利淡如水；执政勤奋为民，应看事业重如山。瞻前利国有豪气，顾后为民无愧心勤政廉政，慎始慎终；自律自持，奉献为荣。 党风政风民风系国家存亡，廉政勤政清政关社稷兴衰。做人之道，道德为本；处世之道，公正为先；从政之道，事业为重。鸟的翅膀被金链系住了，就难以飞翔，人的心志被贪欲占满了，就无法公正。为官不忘百姓则脑清，从政铭记廉洁则手净。居官位则忧其民，处庶民则忧社稷。 做事认真讲原则，不争不贪不献媚；为人敦厚怀诚信，有格有本有分寸。媚你的人实在误你，需加倍防备；谏你的人意在帮你，要诚心倾听。穷不忘操，贵不忘道；乐以天下 忧以国家。禁分外之欲，勤位内之政。枝叶繁，花果盛，根植大地所至；事业兴，口碑好，心系群众使然。名利淡如水，养天地正气；操守重如山，法古今贤人。放钩为钓鱼，鱼贪饵上钩；设夹为捕鼠，鼠为食丧命。无偏袒，无私心，只认一个公理；不欺下，不媚上，但凭一片公心。行船不端，风浪毁之，为官不廉，百姓弃之。是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。空气是最平常的东西，但人类一离开它，就会窒息；老百姓是最普通的群体，但执政党一离开他，就要失去生命。坚持原则，依法说人；掌权为公，以廉服人；身体力行，以德服人；苦口婆心，以理服人；心系群众，以爱服人；运筹帷幄，以谋服人。贪欲始于一瞬间，痛苦伴陪一辈子。律己廉为首，立世德在先。贫者因德而富，富者因德而贵。廉洁来自无私，腐败止于正气。抗腐拒贪，始终不坠报国志；持节保廉，朝夕常怀爱民心。勤勤恳恳办实事，无须计较名利得失；坦坦荡荡说真话不必在意官位尊卑。端正党风施勤政廉政方显拳拳公仆心，尊重民意办实事好事可换浓浓百姓情。以势相交者，势倾则绝；以利相交者，利穷则尽。廉洁从政两袖清风德昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生。人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。为官上头跑，柔若墙头草，遇风则歪，遇雨则倒；扎根群众中，稳如岩中松，春亦繁荣，冬亦常青。德不优者不能怀远，才不大者不能博见。刚正不阿，如墨线过木曲也正；清正廉洁，似明矾入水浊亦清。处世要公，公生明；律己要廉，廉生威；待人要诚，诚生信；工作要勤，勤生效。塘中偏有自洁莲出淤泥不染，世上本无后悔药三思而后行。廉洁奉公，家事国事皆为心头事；贪污受贿，风声雨声都是警笛声。草生峰巅不显伟岸，松长谷底不失高洁。政治上做一个明白人，工作上做一个勤政人，生活上做一个清廉人，处事上做一个正直人。把群众的呼声作为第一信号，把群众的需要作为第一选择，把群众的利益作为第一原则，把群众的满意作为第一标准。权力是把双刃剑，权力可以使人高尚，以权干事，因权扬名；权力也可使人堕落，以权谋私，因权败身。自古以来没有几个当官的死于饥寒，但死于敛财的每个朝代都有；人不可能把金钱带入坟墓，但金钱却能把人带入坟墓。家有万担粮，一日只能吃三餐；家有千间房，一日只能睡一床；留给子女的不义之财越多，对子女的腐蚀越大，子女的成长就越差。天下没有免费的午餐，不义之财包含着行贿者的祸心，本想得到更多份外的东西，最终连原来属于自己的东西也会失去。人生最大的敌人是自己，打倒自己的不是别人而是自己。从公仆到贪官有时只是一念之差，从功臣到罪犯往往只有一步之遥。两袖清风 心地安然，何有敲门之惊；一身正气 胸怀坦荡，无指脊之虑。人见利而不见其害，必贪；鱼见食而不见其钩，必亡。清贫与富有本身都不值得赞美，值得赞美的是在清贫和富有面前，都能挺直腰身，保持尊严。牢记宗旨，永葆本色。慎独慎微，慎始慎终。吃百姓饭，穿百姓衣，兴百姓业，做百姓公仆。顺黎民心，谋黎民福，报黎民恩，为黎民子弟。识时务，保勤廉，为官硬硬朗朗，顾大局，守规矩，做人堂堂正正。一文虽微，能污清白人格；万金价昂，难收公道人心。 为官戒不清，掌权戒不廉，办事戒不公，做人戒不检。 声誉重于生命的从政者，定能严于律己名垂青史；私欲高于道德的掌权人，必将疏于约束滑入陷阱。良好的感觉是以仰不愧天、俯不愧人、内不愧心为境界的。要一文，不值一文，难欺吏卒；宽一分，民爱千分，见佑鬼神。 为政不在言多，须息息从省身克己而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。看看基层的实情，听听职工的呼声，摸摸自己的良心，查查自己的言行。权力用在为民服务上是天职，权力用在立党为公上是尽职，权力用在碌碌无为上是失职，权力用在谋取私利上是渎职。对待名利，要保持远距离；对待人民，要保持近距离；对待领导，要保持等距离；对待工作，要保持零距离。不要听他说得多好，要看他为人民奉献了多少；不要看他胸口挂了多少奖章，要听听百姓对他的衡量。执政以廉为本，为官以勤为先，做人重在以诚，说话重在以信，办事重在以实。昧心的钱财不要贪，路边的野花不要沾，虚假的政绩不要攀，沽钓的名誉不要钻。做官甘为人民公仆，切忌自封人民父母，做官勤廉人民作证，功过是非人民评述。封闭的权利必然催生腐败恶果，公开的权利定能构建辉煌大厦。当官切莫恋功利，腐败皆因私欲起，为民为己常三思，乱用权利必自毖。只有口渴时觉得能喝下整个大海，这叫贪念；真喝时只喝下属于自己的一杯清水，这叫自律。能划清贪念与自律的界限，就可以达到“廉”的境界。毛毛细雨湿衣裳，点点贪念毁名节。自律是宝，他律是爱，律他是责。掌权者既要严于自律，又要乐于他律，还要敢于律他。收视，画面清晰，才能体验真实；做人，头脑清醒，才能体验充实；从政，自身清廉，才能体验踏实。傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。学者为人，天下无实学；仕者为己，天下无善政。宁公而贫，不私而富；宁让而损己，不竞而损人。生骄逸之端，必践危亡之地。牢记宗旨，就能替百姓说话一身正气； 甘当公仆，才会为群众办事两袖清风。总认为自己的贪污手段最高明， 总认为自己的腐化方式最隐蔽， 总认为自己的不法行为最保险， 但恰恰就是这些高明、隐蔽和保险， 把自己送上了断头台。领导干部廉政“十劝歌" 治腐之本在于治人， 治人之本在于治心， 治心之本在于治欲；尔若知足常乐， 宠辱不惊，腐何生焉？无耻，则无所不为。失信，则失去天下。私心胜者,可以灭公。贪而弃义，必为祸阶。莫伸手，伸手必被捉。若想人不知，除非己莫为。百年养德难，一日丧德易。 君子喻于义，小人喻于利。 贫不足羞，可羞是贫而无志。不怕法律无情，就怕自身不清。酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷！不以恶小而为之，不以善小而不为。一失足成千古恨，贪小便宜吃大亏。以史为鉴知兴衰，以人为镜明得失。收钱收物收镣铐，送钱送物送地狱。贪似火，无制则燎原；欲如水，不遏必滔天。欺人如欺天勿自欺也，负民即负我何忍负之。慎始，勿被蝇头小利所惑；慎终，勿让正气名节不保。如果你失去了金钱，则失之甚少；如果你失去了自由，就失去了一切。 德才兼备是正品，有德无才是次品，无德无才是废品，有才无德是危险品。公生明，廉生威。正直坦荡，表里如一。俭以养德，廉以立身。绝嗜禁欲，可以除累。廉洁自律，勤政为民。国策无偏，党风有范。守法遵己，从我做起。党施廉政，民沐惠风。克己奉公，干净办事。自重、自省、自警、自励。慎权、慎欲、慎微、慎独。怀律己之心，修为官之德。君子为政之道以修身为本。贪污一根针，刺痛百姓心。能吏寻常见，公廉第一难。立志言为本，修身行乃先。乐自清中出，烦从贪里来。劲松立险处，正气显人格。莫将容易得，便作等闲看。心贪心必黑，心廉心自在。贪与失如影随形，贪则必失。心清才能志高，心浊必然气短。名节重于泰山，利欲轻如鸿毛。祸患积于忽微，智勇困于所溺。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。当官不为民做主，不如回家卖红薯。有官贫过无官日，去任荣于到任时。才能济世何须位，学不宜民枉为官。天上鸟死于贪食，水中鱼死于诱饵。生前博得万民爱，不唤清风自然来。百代兴盛依清正，千秋基业仗民心。毛毛细雨湿衣裳，点点私心毁名节。以史为鉴知兴衰，以人为镜明得失。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。须应富而兼有德，不该穷得只存钱。甘守清廉报家国，不为贪赃羞儿孙。俭以廉之本，奢为贪之源。戒之慎之。作风要朴实，工作要扎实，任务要落实。草生峰巅不显伟岸，松长谷底不失高洁。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。为政一德，譬如北辰，居其所而众星拱之。欺人如欺天勿自欺也，负民即负我何忍负之。源洁流清不难成素节，形端影直最易见丹忱。以势相交者势倾则绝，以利相交者利穷则散。一丝一粟，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。贪似火，无制则燎原； 欲如水，不遏必滔天。是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。理事若作真书绵密无间；爱民如保赤子体会入微。保初节易，保晚节难。百年养德难，一日丧德易。阿谀奉承只能荣于生前，正道直行方可垂名青史。处世立身须有一腔热血，秉公尽职应无半点私心。人见利而不见其害,必贪；鱼见食而不见其钩,必亡。根植泥土，经风雨知四季。情融百姓，见真情献丹心。廉洁从政两袖清风德昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生。学习启迪心智，学习净化思想，学习陶冶情操，学习升华境界。顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官。宽一分，民受益不止一分；取一文，己为人不值一文。酸甜苦辣尝尽方知世间真味，褒贬毁誉经过不忘此番人生。塘中偏有自洁莲出淤泥不染，世上本无后悔药三思而后行。廉洁奉公，家事国事皆为心头事；贪污受贿，风声雨声都是警笛声。为国为民，流芳百世；贪财贪色，遗臭万年。勤政爱民，家家安乐；崇贤尚德，处处祯祥。“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷“，贪财爱贿者，一旦身陷囹圄，岂不是自作之孽吗！唐玄宗说：“愿吾身瘦，天下必肥。”作为官吏，也一定要有：愿国强国富、愿民安民乐的心胸。为官当如春风各煦，万物敷荣，若贪而无厌，与秋气肃杀，万木凋零，没有生气的境界有何不同呢！十年树木，百年树人，功利千秋；两袖清风，勤政为民，名传万古。为官清廉人赢得人民钦仰；勤政爱民博得万众爱戴。党风正，官清廉，则人民生活富裕；法纪严，腐败除，则国运昌隆。为官不清廉哪得政绩昭著；不爱民如子凭何取得民心。“法严纪正”与“秉公执法”，是促使正气上升的阶梯。“报国”与“为民”的途径不一，若养廉拒腐，克已奉公，也是“报国为民”之一种。文明法治和廉洁政风，得到的收获是“国泰民安”和“政通人和”的成果。莫作官仓鼠，甘为孺子牛。范公典型在，后乐而先忧。为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。今所任用，必须以德行学识为本。唐吴兢《贞观政要》唐太宗语
注解：治理国家最重要的事情，惟独在于得到人才。用人不当，必定难以达到治理。现在任用人，必须以道德品行、学问见识为根本。用得正人，为善者皆劝；误用恶人，不善者竞进。赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。唐吴兢《贞观政要》唐太宗语
注解：求得正人君子而用之，则心正行善的好人都会互相勉励继续行善；一旦误用心邪行恶的坏人，那么坏人们就会争先恐后地钻进朝堂或地方官府。奖赏那些该奖赏的人并且所奖所赏与其功劳大小相称，那么没有功劳的人自然就会主动退后；惩罚那些该惩罚的人并且所惩所罚与其罪过轻重相当，那么做坏事的人就会引以为戒，感到畏惧。千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺，不如一士之谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。汉司马迁《史记·商君列传》赵良语
注解：一千张羊皮，不如一领狐腋；一千个随声附和的庸人，不如一个正色直言的人。周武王因为左右有许多实话实说的直臣而兴国安邦，殷纣王因为群臣不敢吭声而亡国杀身。举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。汉《淮南子·兵略训》
注解：做事为群众谋利益，大家就会跟着他帮助他；做事为个人捞好处，大家就会离开他抛弃他。士有公天下之心，然后能举天下之贤。元张养浩《风宪忠告》
注解：官僚士大夫有天下为公之心，然后才能推举天下之贤。公生明，廉生威。清李惺《西沤外集·冰言》
注解：官员一心为公、办事公正则会心明眼亮；居官清廉则会树立威信。富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。春秋《论语·里仁》孔子语
注解：财富和高官显爵，是人们都想得到的。但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。春秋《论语·子路》孔子语
注解：当官的如果自身清正廉明，就是不发命令，老百姓也会好好干；如果自身贪邪不正，即使三令五申，老百姓也不会服从。季康子患盗，问于孔子。孔子对曰："苟子之不欲，虽赏之不窃。"春秋《论语·颜渊》
注解：鲁国宰相季康子对社会上刮起的盗窃风感到忧虑，向孔子请教怎么办。孔子回答说："假如你们这些当官的自己清廉而不贪财，那么就是花钱奖励盗窃，也不会有人去盗窃。”为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。唐吴兢《贞观政要·贪鄙》唐太宗语
注解：作为一国之主，如果贪奢不明，必会丧国；为人臣者，如果贪欲横生，必致杀身之祸。若徇私贪浊，非止坏公法、损百姓，纵事未发闻，中心岂不常惧？恐惧既多，亦有因而致死。大丈夫岂得苟贪财物以害及身命，使子孙每怀愧耻耶！唐吴兢《贞观政要·贪鄙》唐太宗
注解：如果循私枉法、贪污纳贿，不仅败坏国法、损害百姓，而且即使丑事未败露，贪贿者内心岂能不常常恐惧？恐惧多了，也有因此得病致死的。大丈夫怎能因贪财而害及身家性命，使子孙后代总要为此而倍感耻辱呢！一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常？廉耻实伤。傥非不义之财，此物何来！清张伯行《正谊堂文集》
注解： 一根丝，一粒米，都关系到我的名誉节操；一厘钱，一毫争，都是民脂民膏。少收一分，老百姓受惠就不止一分；多取一文，我的为人就不值一文。谁说多吃多占是官吏交际难免的平常小事？要知道这样做实际上是在损害"清廉知耻"之德。如果你说这些钱物并非不义之财，那么请你说说它们是怎么得来的！身后有余忘缩手，眼前无路想回头。 ——清·曹雪芹《红楼梦》
释义：钱财积聚得很多，尽管到死也用不完，还是贪心不足地聚敛；一心为非作歹，无所顾忌，直到走投无路时，才想到要改邪归正。源浊者流不清，行不信者名不耗。 ——《墨子·修身》
释义：水源浑浊的河，它的水流不会清洁；办事不实的人，他的名声必然败坏。直如朱丝绳，清如玉壶冰。 ——南北朝·鲍照《代白头呤》
释义：正直好像琴上的朱弦，毫无弯曲；清白犹如冰存玉壶，容不得半点污浊秽垢。要警惕权利本身对掌权者的腐蚀. ------郑培民当官,不就是要为人民多做些事吗! ------牛玉儒权利,能使人高尚,也能使人堕落;能成就一个人,也能毁掉一个人. ------范匡夫稳得住心神，管得住身手；抗得住诱惑，经得起考验。做官先做人，万事民为先。自重是拒腐防变的基础，自省是拒腐防变的关键，自警是拒腐防变的屏障，自励是拒腐防变的动力。常修从政之德，常怀律己之心，常思贪欲之害，常戒非分之想 。品行好，人不忍为恶；制度全，人不能为恶；法制严，人不敢为恶。意莫高于爱民，行莫高于乐民。从政多听逆耳言，莫被谀语乱方寸。为官清正廉洁，当视名利淡如水；执政勤奋为民，应看事业重如山。瞻前利国有豪气，顾后为民无愧心勤政廉政，慎始慎终；自律自持，奉献为荣。 党风政风民风系国家存亡，廉政勤政清政关社稷兴衰。做人之道，道德为本；处世之道，公正为先；从政之道，事业为重。鸟的翅膀被金链系住了，就难以飞翔，人的心志被贪欲占满了，就无法公正。为官不忘百姓则脑清，从政铭记廉洁则手净。居官位则忧其民，处庶民则忧社稷。 做事认真讲原则，不争不贪不献媚；为人敦厚怀诚信，有格有本有分寸。媚你的人实在误你，需加倍防备；谏你的人意在帮你，要诚心倾听。穷不忘操，贵不忘道；乐以天下 忧以国家。禁分外之欲，勤位内之政。枝叶繁，花果盛，根植大地所至；事业兴，口碑好，心系群众使然。名利淡如水，养天地正气；操守重如山，法古今贤人。放钩为钓鱼，鱼贪饵上钩；设夹为捕鼠，鼠为食丧命。无偏袒，无私心，只认一个公理；不欺下，不媚上，但凭一片公心。行船不端，风浪毁之，为官不廉，百姓弃之。是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。空气是最平常的东西，但人类一离开它，就会窒息；老百姓是最普通的群体，但执政党一离开他，就要失去生命。坚持原则，依法说人；掌权为公，以廉服人；身体力行，以德服人；苦口婆心，以理服人；心系群众，以爱服人；运筹帷幄，以谋服人。贪欲始于一瞬间，痛苦伴陪一辈子。律己廉为首，立世德在先。贫者因德而富，富者因德而贵。廉洁来自无私，腐败止于正气。抗腐拒贪，始终不坠报国志；持节保廉，朝夕常怀爱民心。勤勤恳恳办实事，无须计较名利得失；坦坦荡荡说真话不必在意官位尊卑。端正党风施勤政廉政方显拳拳公仆心，尊重民意办实事好事可换浓浓百姓情。以势相交者，势倾则绝；以利相交者，利穷则尽。廉洁从政两袖清风德昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生。人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。为官上头跑，柔若墙头草，遇风则歪，遇雨则倒；扎根群众中，稳如岩中松，春亦繁荣，冬亦常青。德不优者不能怀远，才不大者不能博见。刚正不阿，如墨线过木曲也正；清正廉洁，似明矾入水浊亦清。处世要公，公生明；律己要廉，廉生威；待人要诚，诚生信；工作要勤，勤生效。塘中偏有自洁莲出淤泥不染，世上本无后悔药三思而后行。廉洁奉公，家事国事皆为心头事；贪污受贿，风声雨声都是警笛声。草生峰巅不显伟岸，松长谷底不失高洁。政治上做一个明白人，工作上做一个勤政人，生活上做一个清廉人，处事上做一个正直人。把群众的呼声作为第一信号，把群众的需要作为第一选择，把群众的利益作为第一原则，把群众的满意作为第一标准。权力是把双刃剑，权力可以使人高尚，以权干事，因权扬名；权力也可使人堕落，以权谋私，因权败身。 
